Back هيرمان دويويرد ARZ Herman Dooyeweerd English Herman Dooyeweerd Spanish Herman Dooyeweerd Finnish Herman Dooyeweerd Italian 헤르만 도예베르트 Korean Herman Dooyeweerd Dutch
| Herman Dooyeweerd | |
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| Nascimento | 7 de outubro de 1894 Amesterdão |
| Morte | 12 de fevereiro de 1977 (82 anos) Amesterdão |
| Cidadania | Reino dos Países Baixos |
| Alma mater | |
| Ocupação | filósofo, professor universitário |
| Empregador(a) | Universidade Livre de Amsterdã, Universidade Livre de Amsterdã |
| Religião | protestantismo |
Herman Dooyeweerd (7 de outubro de 1894, Amsterdã - 12 de fevereiro de 1977, Amsterdã) foi professor de direito e jurisprudência na Universidade Livre de Amsterdã, Amsterdã de 1926 a 1965. Ele também foi um filósofo e fundador principal da Filosofia Reformacional[1] - um movimento iniciado por Dooyeweerd e D.H. Th. Vollenhoven[2] que buscava desenvolver o pensamento filosófico em uma direção cristã radicalmente reformada -, significativo dentro da escola de pensamento do neocalvinista (ou kuyperiana). Dooyeweerd fez várias contribuições à filosofia e outras disciplinas acadêmicas sobre a natureza da diversidade e coerência na experiência cotidiana, as condições transcendentais para o pensamento teórico, a relação entre religião, filosofia e teoria científica, e uma compreensão do significado, do ser, do tempo e do eu.
Dooyeweerd é mais famoso por seu conjunto de quinze aspectos (ou 'modalidades', 'aspectos modais' ou 'esferas modais'), que são maneiras distintas em que a realidade existe, tem significado, é experimentada e ocorre. Este conjunto de aspectos está encontrando aplicação na análise prática, pesquisa e ensino em diversos campos como meio ambiente construído, sustentabilidade, agricultura, negócios, sistemas de informação e desenvolvimento. Danie Strauss, editor na Collected Works de Dooyeweerd, forneceu uma visão sistemática da filosofia de Dooyeweerd.
- ↑ Several names for Dooyeweerd's system have appeared over the last few decades. His original De Wijsbegeerte der Wetsidee (3 vols., Amsterdam: H.J. Paris, 1935-6) translates as "The Philosophy of the Law-Idea". However, Dooyeweerd wrote in his later New Critique of Theoretical Thought that the "best English term corresponding to it seems to be ‘cosmonomic Idea’, since the word ‘law’ used without further specification would evoke a special juridical sense which, of course, cannot be meant here" (NC I, 93). While this phrase has been popular among Dooyeweerd scholars, some have also used the phrase "law framework philosophy", such as Roy Clouser (cf. Clouser 2005, 2010) and Adolfo Garcia de la Sienra Guajardo (cf. Garcia de la Sienra 2010).
- ↑ While many Dooyeweerd scholars believe Dooyeweerd's thought to be compatible with that of Vollenhoven, others have cast doubt on such a view. For the former view, see Wolters (1985). For the latter, see Friesen (2005).
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